Stopnie Oświecenia według Atarido. Stopień 3: Energie samoistne są silniejsze niż energie niesamoistne

Źródło obrazu:
EzoDar 


Formy energii samoistnej są silniejsze od form energii niesamoistnej. Dlaczego? Ponieważ ich energia ma własne źródło, a raczej silniejsze źródło energii, niż formy energii niesamoistnej. Oświecona trójka (uczeń w pełni świadom subtelnych różnic w sile energii samoistnych i niesamoistnych oraz przyczyn tych różnic) jest w stanie podać podstawowe różnice między siłą energii samoistnej i siłą energii niesamoistnej.

Na tym etapie ćwiczenia są takie same. Podam też pewną medytację.

Ćwiczenie: - Medytowanie o wodzie


  1. Weź w dłonie kubek z wodą. Otwórz się na energię. 
  2. Kontrolując oddech, postaraj się wyczuć esencję wody. 
  3. Postaraj się opisać to, co czujesz, czego doświadczasz. Najlepiej opisuj to w głowie, nie na głos, by nie zakłócać procesów myślowych. 
  4. Teraz wylej wodę powoli, tak by lała się z kubka strumykiem. Czy jest różnica między energią wody w kubku, a energią wody wylewającej się z kubka?
  5. Zapamiętaj wrażenia i zakończ medytację. 


To by było na tyle. Pozostałe ćwiczenia i praktyki opiszę w następnych wpisach.

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

Medytacja 8: Niewzruszony umysł według szkoły Atarido

Obraz
Witam Wszystkich w nowym wpisie. Dzisiejszy opis medytacji to jest prosta praktyka uważności. Chodzi mniej więcej o to samo, co w tradycyjnym zazen jest traktowane jako „niewzruszony umysł”. No to zaczynamy! Ćwiczenie: – Niewzruszony umysł według szkoły Atarido  Usiądź w dowolnej pozycji medytacyjnej i zamknij oczy. Oddychaj równo, powoli i swobodnie. Pozwól, by Twoje myśli i emocje płynęły przez Twoją świadomość. Niechaj Twój umysł unika zatrzymywania się na którejkolwiek z nich.  W pewnym momencie powinna się w Tobie pojawić pustka. Jeśli pomyślisz o tym, tak naprawdę pustka zniknie, ale nie zmuszaj się do tego, by ją utrzymać. Pozwól, by Twój umysł utrxymał ją naturalnie. Na razie to wszystko. Trudniejsze ćwiczenie podam w następnym wpisie.
Czytaj więcej

Podejście do życia po życiu w tradycyjnym buddyzmie Zen i w Atarido

Obraz
Witam Wszystkich w nowym wpisie. Teraz chciałbym poruszyć tutaj temat życia po życiu z perspektywy buddyzmu Zen i szkoły Atarido. Podejście w buddyzmie tradycyjnym  W tradycji buddyzmu Zen nie jest ważne, czy przetrwamy śmierć ciała fizycznego, gdyż z perspektywy buddyzmu Zen nie da się tego zweryfikować. Świadomość przetrwa śmierć ciała, czy nie – w tu i teraz nie ma to znaczenia. Nie powinno się też tego znaczenia nadawać tym sprawom. Nie powinno się szukać w śmierci nadziei, ani się jej bać. Żeby to bardziej zobrazować, prześlę filmy z kanału Fundacja Pusta Chmura. A teraz lećmy dalej. Podejście w szkole Atarido  W Atarido dopuszcza się możliwość przetrwania po śmierci i reinkarnację, ale nie wiadomo, co czeka nas po wyjściu z koła wcieleń. Dlatego też warto osiągnąć Nirwanę za życia. W tym celu trzeba praktykować Szlachetną Ośmioraką Ścieżkę, którą  opisałem we wpisie na temat Czterech Szlachetnych Prawd . Oto jest istotna część nauk w Atarido. Źródła wykorzystane: YouT
Czytaj więcej

Drogi rozwoju gedo

Obraz
To osiem dróg rozwoju, które czasem wymagają rozwinięcia poszczególnych siddhi - niezwykłych zdolności Oto owe drogi: Droga ognia Droga lewitacji  Droga rodzin Droga dydaktyczna  Droga walki Droga dyplomacji  Droga leczenia Droga przenikania Zaczniemy po kolei rozwój objaśnienie teoretyczne rozwoju siddhi i „normalnych” zdolności na tych drogach. Droga ognia Jest to droga rozwijająca uzdolnienia mające związek z żywiołami. Ten, kto je opanuje, panuje nad elementami - do pewnego stopnia. Droga lewitacji Obejmuje rozwój mocy lewitacji i zdolności mediumicznych. Gedo, który łączy buddyzm z magią (co nie jest takie łatwe) może ćwiczyć ewokację bytów nieziemskich. Droga rodzin Na tej drodze nie trzeba rozwijać siddhi - z wyjątkiem ESP, które czasem może się przydać, by dostrzec niebezpieczeństwo grożące naszym dzieciom i mu zapobiec. Reszta to po prostu umiejętność zrozumienia problemów członków rodziny i współczucie. Ale także stanowczość w uczeniu swoich
Czytaj więcej