Mistrzowie i nauki szkoły Atarido

Na tym etapie uczeń rozumie, że Cierpienie jest wszechobecne. Cierpimy, gdy odnosimy rany w bitwie lub na skutek wypadku, cierpimy, gdy tęsknimy za kimś lub za czymś, cierpimy, gdy odczuwamy gniew, cierpimy, gdy czujemy bardzo skrajne emocje, gdy jesteśmy głodni, gdy pragniemy tego, czego nie mamy, gdy przywiązujemy się do kogoś lub czegoś innego, niż my sami. Cierpimy z miłości do kogoś, zwłaszcza wtedy, gdy jest nieodwzajemniona. Ale dlaczego cierpimy? Buddyzm naucza, że źródłem cierpienia jest nieznajomość swojej Prawdziwej Natury - natury Buddy - oraz przywiązanie do istnienia (omówimy to później). Uczeń dostrzega wszechobecność cierpienia i zaczyna rozumieć, że to wszystko nie ma sensu. Ale nadal jest uczniem, musi się doskonalić.

Witajcie. Jak się pewnie domyślacie, będę tu opisywać ósmy Stopień Oświecenia. Na tym etapie uczeń doświadcza na własnej skórze współczucia wobec istot czujących. Gdy któryś człowiek lub jakiekolwiek stworzenie cierpi, cierpi też uczeń. Na tym etapie Atari poleca kolejne ćwiczenie duchowe. Ćwiczenie 1: - Co się dzieje, gdy przełamiesz zapałkę Weź do ręki zapałkę. Skoncentruj się na niej.  Teraz złam zapałkę. Obserwuj, jak na to reagujesz.  Zapewne poczujesz się tak, jakbyś złamał sam siebie. Jeśli tak, doszedłeś do opisywanego w tym wpisie etapu, a może nawet jesteś oświeconą „ósemką”. To bardzo dobrze. Postawa misjonarza To jest kolejny aspekt tego Stopnia Oświecenia. Oznacza, że uczeń chce wszystkim przekazać swoją prawdę, zwłaszcza gdy chcą słuchać. Ale Budda nie zbawia wszystkich, nie głosi Ewangelii - Dobrej Nowiny wszystkim napotkanym ludziom, bowiem nie każdy chce tego słuchać. I dlatego, że nie jest to jego celem. Uczeń na Sttopniu 8 nie rozumie, że da

Na tym etapie uczeń jest w stanie na nowo dostrzec talenty i umiejętności innych ludzi, tylko że widzi je w nowym świetle. Co ciekawe, okazuje się, że nie tylko on posiada siddhi - niezwykłe zdolności. Tylko są one uśpione lub całkiem poza kontrolą. Ćwiczenie: - Wyczuwanie ludzi Mocy - osób posiadających naturalne siddhi Zamknij oczy i otwórz się na energię.  Spośród ludzi wokół Ciebie staraj się wyczuć ludzi o silniejszej aurze.  Gdy to zrobisz, wycofaj się do własnej esencji, którą jesteś i otwórz oczy.  To ćwiczenie lepiej wykonywać najlepiej w tłumie, ale tak, by nikt się nie zorientował, co robisz. Przecież nie chcesz być uznany(a) za dziwaka. Inne talenty ludzi nieoświeconych Może to być talent muzyczny, uzdolnienia w kierunku sportu, zdolności matematyczne, talent plastyczny. Siddhi nie muszą gwarantować Oświecenia  Zatem co? Można mieć genialne zdolności telepatyczne i empatyczne, wyczuwać energię, stosować telekinezę, a nawet uzdrawiać każdego potrzebująceg

Na tym etapie człowiek dostrzega swój potencjał, zauważa różnice między istotami oświeconymi, a istotami, które nie dostąpiły Oświecenia. Sam w dodatku uważa się za oświeconego, prawie za Absolut jako osobowego Boga. Ma poczucie Mocy i faktycznie do pewnego stopnia Moc w sobie ma. Na tym etapie samorealizacji uczeń jest tak pewny siebie, że odkrywa w sobie nowe siddhi - niezwykłe zdolności. W moim przypadku to był dar uzdrawiania. Oto medytacja, która pozwala wyjść z „szóstki” i pójść dalej na Ścieżce do prawdziwego Oświecenia. Ćwiczenie 1: - Medytacja wyjścia z pozorów Oświecenia  Wybierz dowolną pozycję medytacyjną. Zamknij oczy.  Na wdechu myśl: „Ja...”, a na wydechu myśl: „... energia”. Staraj się wyczuwać wibracje swoich myśli i ich kontekst.  Mogą się pojawić „wizje”. Nie analizuj ich - po prostu pozwól, by przez Ciebie przepływały.  Gdy poczujesz błogość, zmień mantrę - na wdechu myśl: „Prowadź mnie...”, a na wydechu myśl: „... energio”. I tym razem staraj się wyczuć

W tym Stopniu Oświecenia uczeń zaczyna poszukiwać własnej mocy, szuka jej łagodnie, bez pośpiechu. Ale to zależy od osoby. Jeszcze jednak wie, że inni są wyjątkowi, jedyni w swoim rodzaju. Zaczynają się liczyć własne intencje i motywacja. Uczeń zaczyna eksperymentować z energią, co w końcu ujawnia jego niektóre siddhi - niezwykłe zdolności. Jednak nawet w Atarido nie są one celem ostatecznym.

Ta medytacja ma przyspieszyć wejście adepta na Stopień 6. Jednak najlepiej jest doświadczyć wszystkich Stopni Oświecenia w pełni, dzięki temu więcej się człowiek nauczy. Ćwiczenie Usiądź w dowolnej pozycji medytacyjnej lub się połóż. Zamknij oczy.  Kontroluj oddech. Na wdechu myśl: „Ja energia”, a na wydechu myśl: „Bóg energia”. Medytuj, aż do momentu, gdy się zdekoncentrujesz.  Jest sposób, by przedłużyć czas trwania medytacji, lecz na razie wystarczą Wam, Czytelnicy, tę umiejętności mentalne, jakie macie.

Na tym Stopniu Oświecenia uczeń wyczuwa, doświadcza na własnej skórze przepływu siły życia pomiędzy energiami samoistnymi (czyli obiektami pochodzenia naturalnego) i przechodzenia tej energii z formy energii samoistnej na formę energii niesamoistnej. Potrafi także docenić wyjątkowość każdej formy energii samoistnej. Koany i ćwiczenia są takie, jak wcześniej. Do tego dochodzi medytacja, którą w skrócie opiszę w następnym wpisie.

Źródło obrazu: EzoDar  Formy energii samoistnej są silniejsze od form energii niesamoistnej. Dlaczego? Ponieważ ich energia ma własne źródło, a raczej silniejsze źródło energii, niż formy energii niesamoistnej. Oświecona trójka (uczeń w pełni świadom subtelnych różnic w sile energii samoistnych i niesamoistnych oraz przyczyn tych różnic) jest w stanie podać podstawowe różnice między siłą energii samoistnej i siłą energii niesamoistnej. Na tym etapie ćwiczenia są takie same. Podam też pewną medytację. Ćwiczenie: - Medytowanie o wodzie Weź w dłonie kubek z wodą. Otwórz się na energię.  Kontrolując oddech, postaraj się wyczuć esencję wody.  Postaraj się opisać to, co czujesz, czego doświadczasz. Najlepiej opisuj to w głowie, nie na głos, by nie zakłócać procesów myślowych.  Teraz wylej wodę powoli, tak by lała się z kubka strumykiem. Czy jest różnica między energią wody w kubku, a energią wody wylewającej się z kubka? Zapamiętaj wrażenia i zakończ medytację.  To by

Źródło obrazu: Wikimedia Commons  1. Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami. Zobowiązuję się przestrzegać wskazania powstrzymywania się od odbierania życia. 2. Adinmadana veramani sikkhapadam samadiyami. Zobowiązuję się przestrzegać wskazania powstrzymywania się od brania tego, co nie jest mi dane. 3. Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami. Zobowiązuję się przestrzegać wskazania powstrzymywania się od niewłaściwego zachowania seksualnego. 4. Musavada veramani sikkhapadam samadiyami. Zobowiązuję się przestrzegać wskazania powstrzymywania się od fałszywej mowy. 5. Sura-meraya-majja-pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami. Zobowiązuję się przestrzegać wskazania powstrzymywania się od spożywania destylowanych i sfermentowanych trunków, które są przyczyną braku dbałości. Tym razem wstawię dodatkowo film. Źródło wykorzystane: Praktyka buddyzmu dla ludzi świeckich - SASANA.PL YouTube

W tym stopniu Oświecenia uczeń dostrzega, że wytwory rąk ludzkich często mają inny rodzaj energii, niż obiekty pochodzące bezpośrednio z Natury. Jeszcze nie do końca rozumie, na czym polega ta różnica, lecz potrafi ją wyczuć i rozpoznać w otaczającym nas świecie. Ćwiczenie: - Rozpoznawanie energii samoistnych i niesamoistnych Odpręż się. Otwórz się na energię.  Dotykiem sprawdź jeden obiekt pochodzenia naturalnego (np. kwiat doniczkowy) i jeden wytwór rąk ludzkich (np. stół, klucze). Staraj się aż do skutku wyczuć wibracje aury tych obiektów.  Energia samoistna powinna mieć własne źródło. Wytwory rąk ludzkich będące energiami samoistnymi Są to pierścienie z kryształami, kryształowe amulety i talizmany, inne ozdoby z kryształów i kamieni szlachetnych oraz każdy przedmiot z materiału pochodzącego bezpośrednio z Natury - z wyjątkiem drewna, które pochodzi z istoty, która kiedyś żyła swoim życiem, czyli z drzewa.

W tym wpisie opiszę tzw. stany nirwaniczne w medytacji. W systemie Atarido są cztery takie stany, pojawiające się jeden po drugim. Stan jedności Ten stan nirwaniczny pojawia się w medytacji jako pierwszy, tak szybko, jak na to pozwala m.in. poziom w szkoleniu ucznia. Charakteryzuje się poczuciem jedności ze światem. W tym stanie świadomości ego tymczasowo integruje się z uniwersum. Staje się tym, czym naprawdę jest: częścią Kosmosu. Świadomość ucznia w tym stanie automatycznie kieruje się na zewnątrz, nie tracąc wszak kontaktu z wnętrzem. Stan spokoju W tym stanie świadomości praktyk kieruje swą uwagę do wewnątrz, jednocześnie się uspokajając. W tym stanie nirwanicznym adept doświadcza w pełni głębi swego istnienia. Stan zrozumienia W tym stanie świadomości adept rozumie lub jest w stanie zrozumieć wszystko lub niemal wszystko. Ten stan nirwaniczny charakteryzuje się poczuciem pewności, że wie się wszystko i pojawianiem się w głowie faktycznej wiedzy. To jest stan, który

Mantry podane w poprzednich wpisach wprowadzają człowieka w stan, w którym człowiek ma silne poczucie jedności z otaczającym go światem połączone z Miłością do wszystkiego. Nawet rozmawia otwarcie z ludźmi, z którymi wcześniej nie zamieniłby nawet słowa, a nawet z ludźmi, do których wcześniej żywił urazę. Dodatkowo w takim człowieku pojawia się głębia zrozumienia, która pozwala mu pojąć niektóre własności i aspekty natury „energii życiowej”. To daje mu właśnie możliwość rozwiązywania pewnych koanów i zauważania dzięki analitycznemu myśleniu oraz intuicji subtelnych powiązań związanych z energetyką. Pytania sprawdzające umiejętności mentalne ucznia na tym Stopniu Oświecenia  Oto pytania: Czy energia kobiety w ciąży będzie silniejsza od energii kobiety, która nie jest w ciąży? Ćwiczenie: - Wyczuwanie miejsca najsilniejszej energii rośliny  Dotknij rośliny. Otwórz się na energię. Powinieneś poczuć mrowienie, lekkie ukłucia energii podobne do tych, jakie się pojawiają, gdy kopie

Wykonując to ćwiczenie, po prostu płyń z prądem. Ćwiczenie Wybierz pozycję medytacyjną spośród tradycyjnych. Złóż dłonie w mudrę i połóż je na punkcie hara - około 5 centymetrów poniżej pępka. Zamknij oczy. Zacznij kontrolować oddech. Oddychaj równo i powoli. Na wdechu myśl: „Ja...”, a na wydechu myśl: „... energia”. Staraj się wyczuwać znaczenie każdego słowa mantry i całej mantry. Medytuj około 5-15 minut. Gdy czas, jaki jesteś w stanie wytrzymać minie, otwórz oczy i zakończ medytację. 

Źródło: http://jakzdrowozyc.pl/abc-medytacji/ W kręgach rozwojowców, filozofów Nowej Ery, ezoteryków, buddystów - mówi się często o Przebudzeniu. Często stosuje się słowa „Przebudzenie” i „oświecenie” stosuje się zamiennie, jakby były synonimami. W tym artykule postaram się odnieść do źródeł zewnętrznych o buddyzmie, próbując zbadać oba pojęcia. Zacznę, oczywiście, od słowników. Nie znalazłem definicji przebudzenia, ale znalazłem inne słowo, które może być przydatne w rozszyfrowaniu buddyjskiego pojęcia Przebudzenia. „ maya (czytaj: maja) w filozofii buddyjskiej: iluzja, złudzenie, potężna siła tworząca kosmiczną ułudę rzeczywistego bytu świata materialnego, maja” Zatem można przypuszczać, że Przebudzenie jest stanem wyzwolenia się z tej iluzji, co gwarantuje osiągnięcie stanu nirwany - wiecznej szczęśliwości, niezależnej od tego, czy coś się posiada, czy też nie. Teraz zdefiniujmy oświecenie. „ Oświecenie  (albo samourzeczywistnienie , samorealizacja , bodhi , skr.    

Źródło: internet Witam ponownie. Tym razem zajmę się opisem Stopni Oświecenia według szkoły buddyjskiej Atarido. Stopień 1: Jestem jednością ze światem Stopień 2: Wiem, że to, co jest to energie samoistne i niesamoistne Stopień 3: Wiem, że energie samoistne są silniejsze od energii niesamoistnych Stopień 4: Energie samoistne wymieniają się energią między sobą i z energiami niesamoistnymi Stopień 5: Ja poszukuję Przebudzenia, wszystko jest wyjątkowe Stopień 6: Ja oświecony wśród nieoświeconych Stopień 7: Jestem oświecony, ale... nieoświeceni też mają swą wartość Stopień 8: Jestem świadom cierpienia innych i współczuję im. Empatia, poczucie misji Stopień 9: Cierpienie jest wszechobecne Stopień 10: Jest tylko Pustka, jest tylko Chaos Stopień 11: A jednak coś jest w Pustce, coś jest we mnie Stopień 12: Znalazłem Absolut, znalazłem Moc w sobie, Moc i Absolut ciągle pokazują mi się w Nowej formie Więcej informacji: Stopnie Oświecenia według szkoły Atarido |